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从艺术的历史讨论”瘟疫与人类”的关系

 

看了NHK周日美术馆【超越瘟疫的人画了什么】。

在历史上,每当发生鼠疫、天花等大瘟疫时,艺术就起到了历史目击者的作用。日本和欧洲的艺术中画的恶魔不知为何都是蝙蝠的形状。凭直觉知道是宿主吗?

在这种情况下,德国的医生、人文学者哈尔曼·舍德尔(Hartmann Schedel, 1440-1514)撰写的《纽伦堡编年史》(1493年出版)颇有意思。
本书是以《圣经》为基础,对世界历史、地理的奇事、异闻进行人文学、学术性的编年史。

其中有这幅画的木版画。

在鼠疫流行前,人们虔诚地信仰宗教,但和现在一样,人们聚集在一起,感染就会扩散,因此逐渐否定神的存在的人也出现了。
在木版画的左端,有一个恶魔正在对煽动民众的预言家耳语。谣言的散布也和现在的情况非常相似。

逐渐出现了“犹太人向水井投毒”等流言蜚语。
把把把耶稣钉在十字架上的犹太人当作引发“瘟疫”的元凶,进行了毫无道理的屠杀。

人们的不安和恐怖心,变成了欺负弱小的能量。简直就像是SNS的诽谤中伤。

我认为,由于新冠之祸,从乡下到城市的情形,现在也有这种异常的集体心理在起作用。

思考我们人类应该采取的态度。
相信科学而且可以创造出用自己的知识带动社会的政治。

像美国一样,本国优先和孤立主义是无法解决的。不相信科学而鼓吹阴谋论的行为会原谅匈牙利那样的独裁政治。如果世界分裂加剧,经济发展就会减弱,世界也会停滞不前。如果这样,将发生超乎想象的历史性大惨案。

另一方面,人类也希望相信这个pandemic能够像过去一样被超越。

国民只要具备民主、负责任的态度,全球连带就会变强。我想即使是死者,事后再回头看也会带来人类的巨大进步。

病毒带给人们的三件事。

(1)大力推进科学技术进步。
与此相关联的医疗、病毒研究、饮食改善是当务之急。

(2)对政治敏感。
绝不能允许趁火打劫式的“趁火打劫”行为。

(3)运用最新的技术创造新的全球经济活动。
成为比以前更加团结的人类,必定会诞生新的商圈。

他们不是被政治所左右,也不是被阴谋和流言所左右,而是自己思考。是时候将自己思考的力量(民度)反映到政治上了。